Research article | Open Access
Culture Academy 2026, Vol. 6(1) 51-71
Barbaros Köyü Oyuk Festivalinde Kültür Turizmine Aktarılan Bir Halk Pratiği: Korkuluklar
pp. 51 - 71
Publish Date: June 30, 2026 | Single/Total View: 0/0 | Single/Total Download: 0/0
Abstract
İnsanlık tarihi boyunca tarım, beslenme ihtiyacını karşılamanın yanında bu faaliyetler çevresinde oluşan kültürel birikimlerin kuşaklar arasında aktarılarak yaşatılması ve toplumsal birlikteliğin oluşmasını sağlamıştır. Kültürel birikimin bir parçası olan korkuluklar tarlaları hayvanlardan koruma görevinin yanı sıra yapımında halk yaratıcılığına olanak sağlamıştır. Türk kültüründe “tarlaların sessiz bekçileri” olarak adlandırılan korkulukların, üretilmesinde temel çıkış noktası olan hayvanların uzaklaştırma görevinin yanında bereket ve koruma gibi anlamlarla ilişkilendirilmiştir.
Tarımsal faaliyetler kapsamında bir halk pratiği olarak korkuluk yapımı zaman içerisinde meydana gelen gelişmeler sonucu uygulaması giderek azalmış ve unutulmaya yüz tutmuş kültürel değerlerimizden biridir. Bu halk pratiği günümüzde İzmir ili, Urla ilçesi, Barbaros Köyü’nde kültür turizmine kazandırılarak her yıl yapılan Oyuk Festivali etkinlikleriyle yeni nesillere tanıtılmaya çalışılmaktadır.
Bu çalışmada amaç, tarım faaliyetleri içerisinde bir halk pratiği olarak korkuluk yapımının kültür turizmine kazandırılarak yeni kuşaklara aktarılması ve kayıt altına alınarak tanıtılması hedeflenmiştir.
Araştırma sürecinde saha çalışması gerçekleştirilmiş, gözlem ve görüşme yöntemlerinden yararlanılmıştır. Ayrıca konuya ilişkin yazılı ve sözlü kaynaklar incelenmiştir.
Keywords: Kültürel miras, geleneksel tarım, korkuluk, Oyuk Festivali
APA 7th edition
Akgun, U., & BEGIC, H.N. (2026). Barbaros Köyü Oyuk Festivalinde Kültür Turizmine Aktarılan Bir Halk Pratiği: Korkuluklar. Culture Academy, 6(1), 51-71.
Harvard
Akgun, U. and BEGIC, H. (2026). Barbaros Köyü Oyuk Festivalinde Kültür Turizmine Aktarılan Bir Halk Pratiği: Korkuluklar. Culture Academy, 6(1), pp. 51-71.
Chicago 16th edition
Akgun, Ugur and Hacer NURGUL BEGIC (2026). "Barbaros Köyü Oyuk Festivalinde Kültür Turizmine Aktarılan Bir Halk Pratiği: Korkuluklar". Culture Academy 6 (1):51-71.
- Abdelhakim, W. M. (2020). Scaring birds: The concept of the scarecrow in ancient Egypt. International Journal of Heritage, Tourism and Hospitality. https://ijhth.journals.ekb.eg/article_154143_f2f834bc32d559452ba06cce7bf9a7b2.pdf [Google Scholar]
- Acıpayamlı, O. (1964). Türkiye’de yağmur duası. Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi, 22(3-4), 221-250. [Google Scholar]
- Akengin, G., Ulusoy, M. H., & Arık, G. (2023). Geleneksel Türk kültürünün izlerini Neşet Günal’ın resimlerinde aramak. IBAD Sosyal Bilimler Dergisi, 14, 204-218. [Google Scholar]
- Atalay, B. (1992). Divanü Lügati’t-Türk tercümesi (Cilt I-IV). Türk Dil Kurumu Yayınları. [Google Scholar]
- Begiç, H. N. (2025). El yapımı bebeklerin Anadolu halk inançlarındaki yeri. [Google Scholar]
- Diószegi, V. (2004). Baraba Türklerinin İslâm öncesi şamanizm inancı ve bazı etno-genetik sonuçlar (E. Demir, Çev.). Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, 32, 229-240. [Google Scholar]
- İnan, A. (1954). Tarihte ve bugün şamanizm. Türk Tarih Kurumu Yayınları. [Google Scholar]
- Favero, J. (2022). The history of scarecrows. Thanksgiving Point. https://thanksgivingpoint.org/the-history-of-scarecrows/ [Google Scholar]
- Rotenberk, L. (2014, May 6). Hay, man: The curious life and times of scarecrows. Modern Farmer. https://modernfarmer.com/2014/05/scarecrow-history-effigy/ [Google Scholar]
- UNESCO Intangible Cultural Heritage. (n.d.). Traditional craftsmanship. https://ich.unesco.org/en/traditional-craftsmanship-00057 [Google Scholar]
- Ward, C. T. (2023). The story of scarecrows. University of Maryland Extension. [Google Scholar]
- Xarlampoviç, K. V. (1908). K voprosu o pogrebal’nykh maskakh-kuklakh u zapadno-sibirskikh inorodtsev. IOAIE, XXIII(VI), 479. [Google Scholar]
